O cenário linguístico do Suriname reflete sua história como colônia holandesa, construída com o trabalho de africanos escravizados e, mais tarde, de trabalhadores contratados da Índia, Indonésia e China. O holandês continua sendo o único idioma oficial, usado no governo e nas escolas, enquanto o sranan tongo, um crioulo de base inglesa, funciona como uma língua franca muito falada entre surinameses de diferentes origens. O sarnami hindustani e o javanês surinamês são falados nas grandes comunidades indo-surinamesas e javanesas do país, e dialetos chineses, o árabe libanês e o português persistem entre populações imigrantes menores, tornando o Suriname um dos países linguisticamente mais diversos da América do Sul.
A vida religiosa no Suriname é igualmente variada. O cristianismo, dividido principalmente entre congregações católicas romanas e morávias, é praticado por quase metade da população, um legado do trabalho missionário holandês e alemão entre comunidades escravizadas e libertas. O hinduísmo, trazido por trabalhadores contratados da Índia Britânica no século XIX, continua sendo muito praticado entre os indo-surinameses, enquanto o islamismo, introduzido por imigrantes indianos e javaneses, dá ao Suriname uma das maiores proporções de muçulmanos nas Américas. Entre as comunidades quilombolas descendentes de africanos escravizados que fugiram, a religião sincrética Winti, que mistura tradições espirituais Akan e Fon, continua sendo praticada junto com ou no lugar do cristianismo.
Essa diversidade de línguas e crenças vem diretamente da história do Suriname na época das plantações, quando os colonizadores holandeses traziam mão de obra de todo o mundo para trabalhar em suas economias de açúcar, café e, mais tarde, bauxita. O resultado é uma sociedade em que igrejas cristãs, templos hindus e mesquitas muitas vezes ficam à vista uns dos outros, um lembrete visível dos muitos povos que moldaram o país.
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